Film « Questions d’éthique » d’Anne Georget
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2017

Y-a-t-il des raisons éthiques d’interdire l’accès à l’autoconservation ovocytaire pour raison d’âge ? Selon l’ensemble des contributions, nombreuses, pluridisciplinaires, nationales et internationales, contenues dans cet ouvrage, et surtout l’avis des femmes les premières concernées que nous avons rencontrées dans le cadre d’une étude spécialement diligentée à cet effet, la réponse à cette question est très majoritairement non : il n’y a aucune bonne raison éthique d’interdire, d’autant plus que d’autres techniques d’assistance médicale à la procréation sont depuis longtemps autorisées, beaucoup plus transgressives prima facie au plan éthique que celle-ci, comme par exemple la possibilité de recourir à des gamètes de donneurs pour procréer. Cette brochure conclue aussi qu’à l’inverse, il y a au moins deux bonnes raisons éthiques d’autoriser l’accès à l’autoconservation ovocytaire pour raison d’âge : (1) elle va dans le sens d’une plus grande liberté reproductive reconnue aux femmes, élargissement d’un droit reconnu comme fondamental pour tous ; (2) elle réduit le risque qu’elles  aient à subir des parcours d’AMP tardifs, longs, pénibles, et fréquemment soldés par des échecs ou par un ultime recours au don d’ovocyte, souvent vécu comme une épreuve supplémentaire dont on se serait bien passé. Enfin, plusieurs de nos contributeurs dont  Camille Froidevaux-Metterie, chercheuse en sciences politiques et grand témoin de notre journée de débat public sur le sujet d’il y a quelques mois, avancent qu’il y a une troisième bonne raison anthropologique de ne pas interdire l’accès à cette technique, qui tient à ce qu’elle nous révèle du souhait d’émancipation progressive des femmes vis-à-vis de leur condition féminine, vouée à la maternité.

Reste une question non résolue, posée par une éventuelle ouverture de l’accès à cette technique, qui peut apparaître secondaire à première vue, mais ne l’est probablement pas tant que cela : celle de savoir si elle doit être prise en charge financièrement par la Sécurité sociale. La réponse à cette question risque de remettre en cause beaucoup plus que l’ouverture de la technique elle-même, les fondements de notre système de soins d’une part, et le bel ordonnancement de la loi de bioéthique d’autre part.

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2016
L’autonomie du patient est devenue aujourd’hui une drôle de chose. On en parle tout le temps, sous toutes ses formes. C’est à un périple autour de ce principe, de ses aléas, de ses avancées
comme de ses dérapages, que cette brochure vous convie. Un voyage philosophique, juridique, psychologique, médical, mais aussi une analyse sur ce que représente ce principe dans les fondements de la bioéthique et dans son application concrète en éthique clinique au quotidien.

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